Wahabi dan ASWJ adalah dua istilah yang sering digunakan dalam konteks Islam, tetapi adakah kita tahu apa maksudnya dan apa perbezaannya? Wahabi adalah nama yang diberikan kepada pengikut gerakan pembaruan Islam yang diasaskan oleh Muhammad bin Abdul Wahhab pada abad ke-18 di Arab Saudi. ASWJ pula adalah singkatan daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah, yang merujuk kepada kumpulan majoriti umat Islam yang mengikuti sunnah Nabi Muhammad s.a.w. dan berpegang kepada empat mazhab utama iaitu Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hanbali. Dalam artikel ini, kita akan melihat beberapa perbezaan antara Wahabi dan Mazhab-mazhab ASWJ dari segi akidah, fiqh dan tasawuf.
Akidah
Akidah adalah perkara yang berkaitan dengan kepercayaan dan keyakinan umat Islam terhadap Allah, Rasul, kitab, malaikat, hari akhirat dan qada dan qadar. Wahabi berpegang kepada akidah Salafi, yang mengambil pendekatan literal dan zahir dalam menafsirkan ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Nabi. Wahabi menolak pandangan-pandangan akidah yang lain seperti asy-Airah dan al-Maturidiyyah, yang menggunakan akal dan logik dalam memahami perkara-perkara ghaib dan sifat-sifat Allah. Wahabi juga menentang amalan-amalan seperti tawassul, ziarah kubur, tahlil dan doa bersama, kerana mereka menganggapnya sebagai syirik dan bid’ah. Wahabi juga cenderung untuk mengkafirkan dan menghalalkan darah orang-orang yang tidak sependapat dengan mereka.
Mazhab-mazhab ASWJ pula menerima kepelbagaian pandangan akidah yang ada dalam kalangan umat Islam, selagi ia tidak menyimpang dari al-Quran dan sunnah. Mazhab-mazhab ASWJ menghormati pandangan-pandangan akidah yang lain seperti asy-Airah dan al-Maturidiyyah, yang merupakan dua mazhab akidah yang dominan di kalangan umat Islam. Mazhab-mazhab ASWJ juga tidak menghalang umat Islam daripada melakukan amalan-amalan seperti tawassul, ziarah kubur, tahlil dan doa bersama, selagi ia tidak melampaui batas syariat. Mazhab-mazhab ASWJ juga tidak mudah untuk mengkafirkan dan menghalalkan darah orang-orang yang tidak sependapat dengan mereka, tetapi lebih mengutamakan perpaduan dan toleransi.
Fiqh
Fiqh adalah perkara yang berkaitan dengan hukum-hukum syariat yang mengatur ibadah, muamalat, jenayah, keluarga dan sebagainya. Wahabi berpegang kepada mazhab Hanbali, yang merupakan salah satu daripada empat mazhab fiqh yang diiktiraf dalam Islam. Wahabi menganggap mazhab Hanbali sebagai mazhab yang paling rapat dengan al-Quran dan sunnah, dan menolak ijtihad dan taqlid yang dilakukan oleh mazhab-mazhab yang lain. Wahabi juga mengkritik amalan-amalan yang tidak berasaskan dalil yang sahih, seperti maulid, qunut, tawaf di kubur dan sebagainya. Wahabi juga cenderung untuk menghukum dan mengharamkan perkara-perkara yang mereka anggap sebagai maksiat dan kemungkaran, seperti muzik, gambar, televisyen dan sebagainya.
Mazhab-mazhab ASWJ pula menghormati keempat-empat mazhab fiqh yang ada dalam Islam, iaitu Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hanbali. Mazhab-mazhab ASWJ mengakui bahawa tiada satu mazhab yang sempurna, dan setiap mazhab mempunyai kelebihan dan kelemahan. Mazhab-mazhab ASWJ juga menggalakkan ijtihad dan taqlid yang berasaskan dalil yang sahih, dan tidak menghukum dan mengharamkan perkara-perkara yang tidak ada dalil yang jelas, seperti maulid, qunut, tawaf di kubur dan sebagainya. Mazhab-mazhab ASWJ juga lebih fleksibel dan moderat dalam menghukum dan mengharamkan perkara-perkara yang berkaitan dengan muzik, gambar, televisyen dan sebagainya, selagi ia tidak melanggar syariat.
Tasawuf
Tasawuf adalah perkara yang berkaitan dengan penyucian jiwa dan hati, dan pencapaian maqam-maqam kerohanian dalam Islam. Wahabi menolak tasawuf secara total, dan menganggapnya sebagai bid’ah dan sesat. Wahabi menuduh orang-orang yang mengamalkan tasawuf sebagai orang-orang yang menyekutukan Allah, menyeleweng dari al-Quran dan sunnah, dan terpengaruh dengan falsafah dan agama-agama lain. Wahabi juga menentang tarekat-tarekat sufi yang ada dalam Islam, dan menganggapnya sebagai sekte-sekte yang menyesatkan umat Islam.
Mazhab-mazhab ASWJ pula menerima tasawuf sebagai salah satu cabang ilmu dalam Islam, yang bertujuan untuk membersihkan jiwa dan hati, dan mendekatkan diri kepada Allah. Mazhab-mazhab ASWJ menghormati orang-orang yang mengamalkan tasawuf, selagi ia tidak menyimpang dari al-Quran dan sunnah, dan tidak melibatkan perkara-perkara yang bertentangan dengan akidah dan syariat. Mazhab-mazhab ASWJ juga mengakui tarekat-tarekat sufi yang ada dalam Islam, selagi ia mengikuti ajaran-ajaran yang sahih dan bermanfaat.
Kesimpulan
Dari perbandingan di atas, kita dapat melihat bahawa terdapat perbezaan yang ketara antara Wahabi dan Mazhab-mazhab ASWJ dari segi akidah, fiqh dan tasawuf. Wahabi adalah aliran yang lebih literal, rigid, eksklusif dan ekstrem dalam memahami dan mengamalkan Islam, manakala Mazhab-mazhab ASWJ adalah aliran yang lebih kontekstual, fleksibel, inklusif dan moderat dalam memahami dan mengamalkan Islam. Oleh itu, kita sebagai umat Islam yang berpegang kepada akidah ASWJ yang berlandaskan mazhab Syafi’i, perlu memelihara dan mempertahankan pegangan kita daripada pengaruh-pengaruh yang boleh menjejaskan kesucian dan keaslian ajaran Islam.
